27.8.21

Bukan Melayu pelajari khat

 

Bukan Melayu juga ikuti kursus seni khat di universiti

Sinar Harian
Bukan Melayu juga ikuti kursus seni khat di universiti
Hasil tulisan khat oleh penuntut yang mengikuti Kurusus Seni Khat di USM yang dikongsikan oleh Muhammad Anis. -Foto Sinar Harian
Minat mendalam dalam seni tulisan sejak di bangku sekolah rendah hingga sekarang dan kejayaan dalam pelbagai pertandingan membawa seorang guru, Muhammad Anis Abdul Ghani, 40, dilantik menjadi tenaga pengajar sambilan bagi Kursus Seni Khat di Universiti Sains Malaysia (USM).
Berkongsi kisah sebagai tenaga pengajar sambilan, anak kelahiran Machang, Kelantan itu berkata, beliau mula bertugas sejak 2012 tidak pernah menyangka ada penuntut bukan Melayu dan Islam berminat dengan seni tulisan tersebut.
Katanya, setiap semester pasti ada penuntut dari bangsa lain seperti Cina dan India mengikuti kursus berkenaan.
BACA: Kerajaan tekad teruskan pengajaran tulisan khat - Tun M
"Bukan sahaja pelajar Cina dan India Malaysia tetapi pelajar dari China, India dan negara Arab turut serta. Saya pernah bertanya adakah mereka tersilap memilih kursus tetapi jawapan yang diberikan adalah mereka memang meminati seni tulisan tersebut dan mahu mempelajari sesuatu yang baharu.
"Setahun ada dua semester dan penuntut silih berganti. Apa yang membuatkan saya teruja adalah setiap semester itu akan ada pelajar daripada kaum lain mengikuti kursus yang saya ajar. Untuk semester ini saya ada 50 orang penuntut dan 10 daripada mereka adalah pelajar Cina, seorang India serta Arab," katanya kepada Sinar Harian semalam.
Beliau berkata, tiada paksaan dalam kaedah pengajaran kerana apa yang ditulis oleh penuntut tiada kaitan dengan ayat al-Quran mahupun hadis.
"Penuntut bukan Islam pastinya tidak mempunyai kefahaman berkaitan huruf-huruf jawi jadi saya akan ajar mereka huruf tunggal, huruf bersambung dan apabila mahir mereka akan menulis ayat lengkap. Ayat yang ditulis pula berkaitan peribahasa dan kata-kata semangat.
"Tidak ada penuntut yang bertanyakan jika mahu belajar seni khat adakah mereka perlu belajar tentang Islam kerana permulaan kursus saya telah jelaskan bahawa ia adalah satu cabang kesenian tulisan. Seni ini adalah untuk semua orang," katanya.
Jelasnya, apa yang menarik tentang penuntut yang mengikuti kursus itu adalah mereka menyatakan mahu mengikutinya lebih lama kerana berpendapat masa yang diperuntukkan terlalu singkat.
"Satu semester kita ada tujuh minggu, seminggu ada dua kelas dan setiap kelas adalah selama 1 jam 30 minit. Maklum balas tersebut saya dapat berdasarkan kepada borang kaji selidik yang diterima pada akhir semester.
"Apa yang ditekankan oleh saya sepanjang kelas adalah jangan rasa terbeban dan sentiasa santai. Saya berikan mereka kebebasan untuk menulis kerana seni itu memerlukan ketenangan," katanya.
Tambahnya, markah yang diberikan kepada pelajar berdasarkan kepada tugasan akhir mereka dan komitmen diberikan cukup baik.
"Pelajar bukan Melayu berjaya menyaingi markah penuntut Melayu. Markah diberikan secara adil berdasarkan hasil kerja mereka," katanya

Read more...

Seni Khat Part 2






 SENI KHAT Part 2

Jenis-jenis tulisan khat adalah berupa tulisan mushaf-mushaf al-Quran, sama ada tertulis di atas papirus, kulit-kulit binatang, kertas, naskah, inskripsi, buku, surat, mahupun manuskrip dan sebagainya.
Ibnu al-Nadim menghuraikan lagi bahawa corak lain dari khat Kufi dan Nasakh terdapat lagi bentuk lain berupa tulisan “setengah” (nisf), disebut juga corak Thuluthain (dua-pertiga) atau “sepertiga” (Thuluth). Selain itu, semenjak Ibnu Muqlah telah mengklasifikasi enam jenis tulisan seni khat yang berkembang dalam Islam selanjutnya dikenali dengan al-Aqlām al-Sittah الأقلام الستة (enam skrip yang asal) iaitu Thuluth, Nasakh, Muhaqqaq, Rayhān, Riq’ah dan Tawqi’ kemudian berevolusi menjadi Thuluth (خط الثلث), Nasakh ( خط النسخ), Diwani (خط الديواني), Kufi (خط الكوفي), Farisi (خط الفارسي) dan Riq‘ah (خط الرقعة).
Seterusnya tulisan tersebut dikembangkan oleh umat Islam menjadi tulisan seni khat/Jawi di Alam Melayu.
Khat Kufi, iaitu jenis khat tertua. Seni tulisan ini banyak memiliki sudut dan siku-siku serta bersegi, mengandungi garis-garis vertikal pendek dan garis mendatar yang memanjang. Khat kufi sering disebut juga dengan istilah Jazm, jenis khat ini sudah banyak menghiasi bangunan-bangunan utama di Alam Melayu kerana agak sukar untuk dilakarkan, juga agak susah dibaca oleh umat Islam di walaupun ramai juga peminatnya.
Khat Nasakh, iaitu jenis tulisan tangan berbentuk cursif, yakni tulisan bergerak berpusing (rounded) dan sifatnya mudah serta jelas untuk ditulis dan dibaca. Menurut Didin Sirojuddin, “Kata Nasakh diambil dari akar kata Nuskhah atau Naskhah.” Jenis khat ini sangat mendominasi penggunaan tulisan kaligrafi yang ada di Alam Melayu kerana digunakan dalam pelbagai tulisan mushaf al-Quran dan bahkan digunakan juga dalam penulisan pelbagai buku teks pelajaran umum, agama Islam, dan sebagainya.
Khat Thuluth, iaitu tulisan yang banyak digunakan untuk hiasan di pelbagai manuskrip, khususnya dalam tajuk-tajuk buku atau sub-subbab dan nama-nama kitab ataupun kitab. Jenis ini juga digunakan sebagai tulisan hiasan pada dinding-dinding binaan dan hiasan dalaman. Selain itu, jenis khat ini sangat popular dalam kalangan masyarakat Islam di Alam Melayu kerana selalu dijadikan sebagai hiasan tulisan dalam bangunan-bangunan utama seperti masjid, istana, pejabat, sekolah, dan lain-lain.
Khat Farisi, iaitu jenis khat Ta`liq atau Farisi yang banyak berkembang di negara Parsi (Iran), Pakistan, India, dan Turki. Perkembangan khat ini bermula dari Parsi pada masa pemerintahan Dinasti Safavi (1500-1800 M).
Menurut sejarahnya, khat Ta`liq berasal daripada tulisan Kufi yang dibawa oleh penguasa-penguasa Arab zaman penaklukan Parsi. Jenis khat ini tidak terlalu banyak digunakan sebagai hiasan dalaman di Nusantara kecuali untuk tulisan-tulisan tertentu seperti tajuk-tajuk buku yang tersimpan rapi di perpustakaan dan sekolah.
Khat Riq`ah, iaitu yang disebut juga khat Riq`ie atau Riqa`. Khat ini merupakan jenis tulisan cepat dan hampir sama dengan cara penulisan stenografi. Penggunaan jenis tulisan khat ini di Alam Melayu tidak terlalu meluas dalam kalangan masyarakat umum kecuali di kalangan mahasiswa dan pelajar pondok yang menggunakannya sebagai catatan-catatan penting nota kuliah ataupun pelajaran mereka.
Khat Diwani, iaitu khat berbentuk melingkar-lingkar, condong bersusun-susun, hurufnya tumpang tindih, lentur dan bebas. Khat Diwani merupakan suatu corak tulisan Uthmani yang sejajar perkembangannya dengan tulisan Syikasteh Farisi. Jenis khat ini masih banyak ditemui di Alam Melayu sebagai hiasan-hiasan tambahan, tetapi tidak sebanyak penggunaan jenis khat Nasakh ataupun Thuluth.
Kesemua khat di atas, para pakar khat berpendapat bahawa “induk” daripada seni khat/Jawi adalah khat Thuluth dan Nasakh. Sementara orang-orang Parsi terutama kalangan seniman, mengembangkan sebuah corak lain disebut Ta’līq (menggantung) yang sebenarnya merupakan perkembangan lanjut daripada corak Riq’ah dan Tawqī’ setelah diubahsuai lalu dibuat secara teliti dan sungguh-sungguh. Induk tulisan ini berkembang menjadi pelbagai macam jenis aliran dan corak.
Walaupun khat-khat tersebut memiliki perbezaan dan teknik penulisan berbeza-beza, tetapi masih ada hubungkait antara satu dengan lainnya. Contoh khat kufi banyak berpengaruh kepada jenis-jenis khat lainnya seperti Riq’ah dan Diwani bahkan menjadi penyempurna corak ini.
Untuk mendapatkan lebih banyak info menarik mengenai warisan di seluruh nusantara, sila follow dan subscribe Tetuang TV di:

Read more...

26.8.21

Nafas baharu seni khat beralih ke era digital

Nafas baharu seni khat beralih ke era digital

Hilmi Malik
Nafas baharu seni khat beralih ke era digital
Teknologi digital tidak hanya terhad pada seni khat sahaja, malah boleh digunakan untuk seni kaligrafi lain seperti Cina, India dan Jepun. - Astro AWANI/Hilmi Malik
Isu tulisan khat menjadi buah mulut ramai dalam kalangan masyarakat Malaysia ketika ini sehingga menjadi polemik yang cukup panjang.
Realitinya, tiada keperluan untuk mensensasikan isu berkenaan kerana khat sinonim sebagai seni tulisan, guna kemahiran tangan atau secara manual.
Seiring dengan perubahan zaman khususnya di era digital, khat kini melalui pemodenan dengan pengenalan teknologi digital di sebalik seni kaligrafi.
Sempena Hari Kaligrafi Sedunia yang disambut pada 14 Ogos setiap tahun, Astro AWANI mendekati seorang penggiat seni khas Saiful Bahari Sudarno.
Malah teknik baharu seni ini, kata beliau, menjanjikan kualiti yang jauh lebih baik selain menjimatkan masa.
"Dahulu kita lihat perlunya peralatan khusus seperti pen atau pensel serta dakwatnya tersendiri namun sekarang pada zaman era transformasi ini ia tidak lagi perlu kerana telah pun didigitalkan.
"Antara contoh seni kaligrafi yang telah digitalkan ialah yang dihasilkan secara sulam, nampak mudah tetapi sebenarnya tidak kerana ia memerlukan proses atau penelitian yang terperinci.
"Tulisan khat ini ditranskripsi daripada tulisan tangan menjadi digital. Benangnya disusun sama seperti tekat tapi kita susun secara digital dan dihantar ke mesin yang khas," kata Saiful Bahari lagi.
Saiful Bahari juga berkata, teknologi ini juga tidak terhad kepada seni khat sahaja, malah ia turut boleh digunakan untuk seni kaligrafi lain seperti China, India dan Jepun.
Katanya, peralihan industri itu kepada dunia digital memberi ruang kepada anak muda yang mahir dalam bidang teknologi dalam memperoleh pendapatan.
Sementara mengenai harganya pula, Saiful Bahari berkata, setiap hasil seni ini bergantung kepada reka bentuknya termasuk saiz dan jenis bahannya.

Read more...

13.8.21

Magis kaligrafi, mural Shah Tumin

 Mahaizura Abd Malik

SHAH Tumin bersama karya terbaharunya sempena Hari Kemerdekaan. FOTO Ihsan Mohd Shah Tumin
SHAH Tumin bersama karya terbaharunya sempena Hari Kemerdekaan. FOTO Ihsan Mohd Shah Tumin

DEMI menzahirkan rasa cinta terhadap negara dan menyemarakkan semangat patriotik, Mohd Shah Tumin menghasilkan mural potret Yang di-Pertuan Agong Al-Sultan Abdullah Ri'ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah menggunakan elemen seni kaligrafi.

Uniknya, potret bersaiz 1.8 meter persegi itu dibentuk dengan menulis nama 'Al-Sultan Abdullah' yang mengambil masa 14 jam keseluruhan tempoh untuk disiapkan sekali gus karya berkenaan pertama seumpamanya dihasilkan di Malaysia.

Mohd Shah, 36, berkata, pemilihan melakar wajah pemimpin negara berkenaan pada tembok rumahnya di Shah Alam, Selangor kerana mengambil kira situasi semasa.

"Biasa saya tengok Tunku Abdul Rahman begitu sinonim dengan Hari Kemerdekaan, jadi saya hendak ubah cari kelainan mengambil kira Al-Sultan Abdullah sebagai ketua negara pada masa ini.

"Saya berpandangan tidak salah menjadikan baginda sebagai ikon untuk menyemarakkan lagi semangat kemerdekaan kali ini," katanya kepada Harian Metro.

Menurutnya, lakaran luar biasa berkenaan mula dihasilkannya seorang diri pada penghujung Julai lalu.

"Idea untuk melakar mural potret dalam bentuk kaligrafi tercetus sejak dua bulan lalu selepas saya membuat sedikit penyelidikan tiada lagi lakaran mural menggunakan tulisan jawi pada dinding dihasilkan di Malaysia berbanding kebanyakannya cuma pada kertas.

"Saya memperuntukkan masa antara 40 minit hingga sejam sehari dalam tempoh dua minggu untuk menyiapkan mural ini kerana cabarannya menulis tulisan halus pada tembok dinding yang mengerutu selain cuaca panas.

"Namun, semua faktor ini tidak mematahkan semangat saya sebaliknya memberi perangsang supaya saya siapkan karya ini walaupun secara sedikit demi sedikit," katanya yang berkongsi pembikinan lakaran berkenaan di saluran YouTube miliknya.

Lakaran dihasilkan Shah Tumin. FOTO Ihsan Mohd Shah Tumin
Lakaran dihasilkan Shah Tumin. FOTO Ihsan Mohd Shah Tumin

Katanya, dia menggunakan medium cat dan berus bersaiz kecil yang diubah suai sendiri mengikut kesesuaian keadaan permukaan dinding.

"Kalau menulis di atas permukaan dinding licin lebih laju pergerakkannya biasanya saya cuma gunakan pen marker, tetapi disebabkan dinding tembok rumah saya menggerutu, saya menggunakan cat yang menuntut kesabaran tinggi.

"Untuk memudahkan saya menulis tulisan jawi itu, saya gunakan tiga saiz berus kecil yang diubah suai antara lima milimeter hingga satu sentimeter," katanya.

Disiarkan pada: Ogos 21, 2020 @ 10:00pm



Read more...

Potret khat dedikasi buat Allahyarham Siti Sarah

 

  • MyMetro
  • Mutakhir
  • Ekhwan Haque Fazlul Haque
    ekhwan@hmetro.com.my

    Hulu Terengganu: Kehilangan penyanyi Siti Sarah Raisuddin akibat Covid-19 Isnin lalu, ternyata memberi impak kepada rakyat negara ini.

    Tidak terkecuali Muhammad Rosyaimi Amirul Faiz Jailani, 30, yang mendedikasikan kemahiran kaligrafi khat menghasilkan potret pelantun lagu Kesetiaan itu.

    "Saya mendedikasikan kaligrafi potret khat untuk untuk rakyat Malaysia kenang bagaimana perjuangan seorang isteri dan ibu mengharungi hidup berjuang melawan Covid-19.

    "Perjalanan hidup Siti Sarah memang meruntun jiwa dan banyak kebaikan yang dilakukan ketika hayatnya dikongsi masyarakat dan rakan artis," katanya kepada Harian Metro.

    Dia yang berasal dari Kuala Berang berkata, kaligrafi potret khat ini menggabungkan seni kontemporari dan tradisional.

    Katanya, dia menghabiskan masa tiga jam untuk menyiapkan karya itu yang akan dihadiahkan kepada Shuib jika berkesempatan.

    "Saya gunakan kemahiran yang ada untuk menzahirkan rasa kagum terhadap keperibadian Allahyarham Siti Sarah.

    "Ia boleh menjadi contoh bukan saja untuk wanita malah kepada masyarakat agar terus berbuat kebaikan dalam kehidupan," katanya.

    Katanya, dia berkongsi karyanya di laman sosial dan tidak menyangka ia akan tular dan mendapat maklum balas positif daripada netizen.

    Allahyarham Siti Sarah meninggal dunia di Hospital Canselor Tuanku Muhriz, Universiti Kebangsaan Malaysia, UKM (HCTM), di sini, jam 5.13 pagi, Isnin lalu.

    Siti Sarah dimasukkan ke Unit Rawatan Rapi (ICU) hospital itu selepas tahap oksigen menurun.

    Penyanyi itu kemudiannya ditidurkan sebelum pembedahan dijalankan bagi mengeluarkan bayi lelaki dalam kandungan yang diberi nama Ayash Affan.

    Siti Sarah bersama suami yang juga pelawak, Shuib disahkan positif Covid-19 pada 27 Julai lalu.





    Read more...