30.7.21

Dipuji ustazah ketika Form 2, dapat order daripada wanita istimewa pada 2018... bisnes khat pemuda ini terus berkembang - “Masa itu saya jual RM5 saja”

Selasa, 09 Mac 2021 2:00 PM
Oleh: SHUHANIZA SAID
Bermula daripada minat, Muslim kini menjadikan bidang penulisan khat sebagai kerjayanya.
WALAU hanya dua tahun mengikuti subjek tulisan khat secara formal, siapa sangka tempoh yang pendek itu sudah cukup membuatkan pemuda ini jatuh cinta dengan bidang berkenaan.
Terus mengorak langkah perlahan-lahan, hobi secara suka-suka itu akhirnya bertukar menjadi sebagai kerjaya tetapnya sehingga kini.
Berkongsi detik tercetusnya minat untuk terus serius berkecimpung dalam bidang seni khat, Muslim Baihaqie berkata segala-galanya bermula dengan pujian daripada seorang ustazah ketika dia berada di tingkatan dua.
ARTIKEL BERKAITAN: Balik Malaysia, wanita ini belajar Tezhip sendiri-sendiri untuk bina kerjaya... ‘simpan’ ijazah seni bina dari UK - “Duit dapat, pahala pun dapat”
ARTIKEL BERKAITAN: Cayalah! Remaja Cina ini belajar seni khat jawi, rakan sekelas Melayu diajar Mandarin, “Kami pernah nyanyi Alif Ba Ta beramai-ramai”
"Ketika mula masuk sekolah menengah aliran Arab, tingkatan 1 dan 2 ada subjek tulisan khat. Hendak dijadikan cerita masa sedang buat latihan, ustazah round tengok murid-murid dia. Bila sampai tempat saya, dia belek dan puji... masa tu rasa tulisan saya biasa saja.
"Tapi dek pujian tu, saya rasa macam satu suntikan semangat. Naik tingkatan 3 dan ke atas, subjek tu dah tak ada tapi saya masih lagi pegang pensil khat sekali sekala.
"Saya pertama kali sertai pertandingan tulisan khat anjuran masjid dekat kawasan kampung ketika tingkatan 4, tapi tak mendapat apa-apa tempat... saya masuk sekadar cari pengalaman saja.

Muslim mula jatuh cinta dengan tulisan khat pada usia 14 tahun, dan mula serius menjadikannya sebagai kerjaya tetap sejak 2016.
"Tak putus asa, masa tingkatan 5, ada pertandingan peringkat zon dan saya terpilih wakili sekolah. Terkejut dan tak sangka dapat jadi johan sebab semua peserta bukan calang-calang. Itu yang lebih membakar semangat saya," katanya kepada mStar.
Menurut pemuda berusia 27 tahun yang berasal dari Nilam Puri, Kelantan ini, hobinya itu terhenti seketika ketika dia melanjutkan pelajaran ke sebuah institusi pengajian tinggi awam (IPTA).
"Sehinggalah ketika semester akhir, saya nak cari duit poket. Kebetulan institusi tempat saya belajar anjur pertandingan tulisan khat. Saya dah lama tak pegang pensil khat tapi cuba juga.

Tidak menang tangan! Muslim banyak menerima tempahan daripada pelanggan yang mahu menjadikan tulisan khat sebagai cenderahati serta hadiah.
"Saya buat latihan dulu dan muat naik hasilnya di Facebook. Dari situ, ramai pula yang like dan ada yang nak order. Ada seorang pelanggan tu request saya buat khat nama dia.
"Mula-mula tu saya nak bagi ikhlas sebab saya tak pernah jual pun. Tapi dia nak beri juga... seingat saya masa itu saya ambil RM5 saja. Sebelum serah padanya, saya sempat upload khat itu di Facebook dan tulis 'terima kasih sudi ambil tempahan dengan saya'.
"Bertitik tolak daripada situlah, akhirnya ramai yang order. Itulah permulaan bisnes kecil-kecilan saya. Alhamdulillah, kini sudah hampir lima tahun saya buat bisnes tulisan khat sepenuh masa," katanya yang senang disapa sebagai Muslim.

Kenangan paling manis, saya dapat order daripada seorang customer pada tahun 2018. Siapa sangka, daripada jadi pelanggan, dia kini menjadi suri hati saya.

MUSLIM BAIHAQIE

PENULIS KHAT

Menurut Muslim, terlalu banyak kenangan manis sepanjang lima tahun dia berkecimpung dalam bidang tersebut.
Antaranya, hasil karya tulisan khatnya sudah sampai ke luar negara seperti United Kingdom (UK), Singapura dan Brunei.
"Selain itu, saya terharu apabila karya saya dijadikan cenderahati kepada artis-artis antaranya Khai Bahar, Izzue Islam dan Imam Muda Najdi.

Bisnes khat Muslim kini beroperasi di sebuah rumah kedai di Nilam Puri, bersama isterinya, Nur Sakinah Mohd Azmi yang menyediakan perkhidmatan jahitan pakaian.
"Tapi kenangan yang paling manis, saya masih ingat lagi dapat order daripada seorang customer pada tahun 2018. Dia order khat tulisan namanya. Siapa sangka, daripada jadi pelanggan, dia kini menjadi suri hati saya," ceritanya lagi.
Bisnes khat Muslim kini beroperasi di sebuah rumah kedai di Nilam Puri, bersama isterinya, Nur Sakinah Mohd Azmi yang menyediakan perkhidmatan jahitan pakaian.
Selain tulisan khat nama, Muslim menerima tempahan ayat suci Al-Quran di mana harga ditetapkan mengikut saiz.

Hampir 90 peratus tempahan yang diterima Muslim adalah secara atas talian (online).
Bangga kerana menjadi salah seorang yang mengagungkan tulisan jawi, Muslim dalam masa yang sama berharap agar pihak-pihak tertentu mengambil inisiatif agar tulisan yang menjadi jati diri Melayu satu ketika dulu itu terus 'hidup'.
"Mungkin ada segelintir daripada anak muda yang tak begitu kenal dengan tulisan jawi. Mudah-mudahan dengan inisiatif pihak-pihak tertentu, ia sedikit sebanyak memberi pendedahan.
"Sayang kalau tulisan jawi ini diketepikan dan akhirnya dilupakan," katanya lagi.

Nak macam-macam info? Join grup Telegram mStar!

Karya pelukis seni khat mempesona kanak-kanak, ibu bapa

Alyaa Alhadjri

Diterbitkan 12 Jan 2020, 4:44 pm

Dikemaskini 12 Jan 2020, 6:46 pm

Meskipun pernah menjuarai pertandingan di peringkat antarabangsa, pelukis seni khat Ahmad Abdul Hadi,25 tetap merendah diri dengan beranggapan kemahirannya masih rendah berbanding pakar-pakar dalam bidang itu.

Pagi tadi, Ahmad meluangkan masa kira-kira satu jam bagi membimbing sekumpulan peserta bengkel penulisan khat dan pertandingan yang dianjurkan oleh Anggota Parlimen Lembah Pantai Fahmi Fadzil.

Majlis berlangsung di perpustakaan komuniti di Bukit Kerinchi, Kuala Lumpur.

Kanak-kanak yang hadir, ada seusia enam tahan cukup teruja ingin tahu apabila Ahmad mempamerkan alat keseniannya, berupa pena dibuat daripada kayu, logam dan gading, dakwat khas dengan benang sutera untuk mengawal alirannya, dan pemidang kulit arnab yang digunakan sebagai alas pergelangan tangan.

Sementara itu, ibu bapa yang hadir bengkel seni khat itu bertanya Ahmad mengenai asal-usul sejarah kesenian tersebut dan pelbagai tekniknya.

Sementara para peserta bengkel hari ini mempelajari asas-asas seni khat di atas kertas putih biasa, Ahmad berkata banyak karyanya dihasilkan pada kertas khas yang diimport dari Turki - disalut dengan putih telur untuk menghalang dakwat daripada tersebar, bersama dengan tawas yang meneutralkan bau telur.

Sebagai hasilnya, Ahmad berkata reka bentuk akhir dapat dipelihara selama beratus-ratus tahun, sejak dari zaman Empayar Uthmaniyah.

Dari ratusan gaya penulisan yang dikembangkan sejak zaman Nabi Muhammad SAW, Ahmad menjelaskan terdapat tujuh gaya khat yang digunakan secara rasmi di Malaysia.

"Gaya paling dikenali ialah Khat Nasakh, digunakan di dalam Al-Quran di sini, pada buku sekolah dan akhbar.

"Huruf yang lebih besar yang digunakan misalnya dalam reka bentuk masjid dikenali sebagai Khat Thuluth," jelas Ahmad.

Katanya, antara pengalaman peribadinya adalah mengerjakan dua juzuk AL-Quran untuk seorang penerbit tempatan yang mengkhususkan teks bertulisan tangan.

"Saya mengambil masa dua bulan untuk menguasai kemahiran membuat 'titik empat segi' yang digunakan sebagai panduan saiz dan skala bagi setiap huruf," katanya sambil menjelaskan bahawa matlamat akhir bagi mana-mana reka bentuk berasaskan khat adalah untuk mencapai keseimbangan sempurna antara kesemua elemen.

Ketika ditemui kemudian, Ahmad memberitahu Malaysiakini dia percaya media sosial adalah platform penting untuk menggalakkan penyertaan yang lebih luas dalam program seperti sesi yang dianjurkan hari ini.

"Andai kata ada program macam ini, orang ramai perlu hebahkan supaya mereka (pengkritik) sedar bahawa khat itu bukan Islamisasi.

"Semua orang boleh belajar. Khat hanya mempercantikkan tulisan Jawi. Tak semestinya khat hanya untuk ayat Al-Quran. Kita ada Jawi yang merupakan tulisan orang Melayu," katanya.

Ahmad berkata Persatuan Khat Kebangsaan, yang dianggotainya, masih terbuka untuk terlibat dengan kementerian pendidikan dalam usaha mempromosikan kaligrafi sebagai warisan Melayu dan identiti kebangsaan.

Ketika dihubungi kemudian, Fahmi berkata program pada sebelah petang pula menyaksikan penyertaan daripada kumpulan berbilang kaum termasuk Persatuan Cina Muslim Malaysia (Macma) dan penduduk lain di kawasan itu.

"Kami mahu menafikan idea bahawa Jawi sinonim dengan kumpulan etnik tertentu," kata Fahmi yang menyampaikan hadiah kepada pemenang pelbagai pertandingan berkaitan Jawi yang diadakan hari ini.

Pengkritik langkah kerajaan untuk memperkenalkan tulisan Jawi di sekolah-sekolah vernakular sebelum ini mencadangkan supaya ia menjadi sebahagian sukatan pelajaran seni dan bukan pembelajaran bahasa Melayu.

Baru-baru ini, Kumpulan Bertindak Seni Khat NGO (Sekat) membentangkan tujuh resolusi yang merangkumi gesaan supaya Jawi dijadikan subjek pilihan dan tidak dimasukkan ke dalam sukatan Pelajaran Tahun 4 Bahasa Malaysia untuk sekolah vernakular tahun ini.

"Kami mahu menafikan idea bahawa Jawi sinonim dengan kumpulan etnik tertentu," kata Fahmi yang menyampaikan hadiah kepada pemenang pelbagai pertandingan berkaitan Jawi yang diadakan hari ini.

[Baca berita asal]

Indahnya seni khat

Zuhainy Zulkiffli

am@metro.com.my

MUHAMMAD ANIS menghasilkan kaligrafi tulisan khat.

BALIK PULAU: “Khat bermaksud garisan manakala seni khat pula bermaksud garisan yang membentuk tulisan cantik,” kata guru Pendidikan Islam, Muhammad Anis Ab Ghani, 40.

Dia bertugas di Sekolah Kebangsaan (SK) Balik Pulau, kini aktif berkongsi pengetahuan dimiliki mengenai seni khat dan kaligrafi Jawi bersama warganet termasuk bukan Islam menerusi akaun Facebook (FB) miliknya.

Perkongsian Muhammad Anis menerusi media sosial itu menarik perhatian warganet dan tular sejak minggu lalu.

Guru ini berkata, dia hanya ingin berkongsi perasaan teruja dan pengalamannya mengajar warganet dalam kalangan bukan Islam yang berminat mengetahui dengan lebih mendalam mengenai seni tulisan khat.

Pensyarah sambilan Universiti Sains Malaysia (USM) itu mula mengajar seni khat dan kaligrafi Jawi di USM sejak 2012.

“Seni ini menjadi antara subjek pilihan kokurikulum dalam kalangan penuntut. Pada tahun pertama, saya menerima lima penuntut dari China dan kerana mahukan kepastian saya bertanya apakah mereka salah masuk kelas.

“Saya berasa bangga apabila mereka beritahu mahu mengikuti kelas itu atas dasar minat untuk menguasai seni khat dan Jawi.

MUHAMMAD Anis mengajar Muhammad Hazim menulis tulisan khat.

“Penuntut bukan Islam itu menunjukkan penguasaan dan kemahiran menulis khat Jawi dengan baik meskipun tidak mendapat pendedahan awal sebelum itu,” katanya.

Katanya, dia sudah mengajar ratusan pelajar membabitkan pelbagai latar belakang dan bangsa dengan 70 adalah bukan Islam berasal dari Thailand, Asia Barat dan Sarawak.

Bapa kepada tujuh anak itu berkata, minatnya dalam seni khat bermula dari sekolah rendah, namun dia hanya berpeluang mempelajarinya ketika di sekolah menengah.

Muhammad Anis, semakin aktif mempelajari seni itu selepas melanjutkan pelajaran ke Universiti Malaya (UM) apabila berjumpa ramai penggiat lebih berpengalaman.

Mengakui belum menguasai sepenuhnya seni itu Muhammad Anis berkata, sejak lebih 15 tahun lalu, dia meluangkan masa selama dua jam setiap hari bagi mengasah kemahirannya.

Atas dasar minat dia menubuhkan Akademi Khat di sekolah yang kini melatih 30 murid tahun lima menguasai seni itu.

Anak ketiga Muhammad Anis, Muhammad Hazim Wafiy, 10, murid tahun empat sekolah sama turut mengikuti kelas dianjurkan bapanya.

“Dalam masa terdekat saya merancang untuk membuka galeri dan bengkel mempelajari khat di rumah. Tiada isu sekiranya penulisan Jawi atau khat diperkenalkan di sekolah kerana ia hanya antara cabang seni, sama seperti mempelajari kaligrafi Cina.

“Khat hanya cabang seni dalam penulisan dan tidak perlu takut kerana ia sama sekali tidak mempengaruhi atau memberi kesan kepada agama yang dianuti individu berkenaan,” katanya.

MUHAMMAD ANIS menunjukkan hasil kaligrafi tulisan khat.

Disiarkan pada: Ogos 7, 2019 @ 5:30am

Khat seni paling agung

NURULFATIHA MUAH FOTO: ASRIL ASWANDI SHUKOR & ROSLI TALIB | | 23 Ogos 2019

BUKAN sahaja pena khat, tetapi dakwah berkualiti memainkan peranan penting dalam penghasilan tulisan khat yang indah.

JARI-JEMARINYA erat memegang pena khat yang diperbuat daripada buluh dengan saiz mata pen 4 milimeter. Sebelum mula menulis, lelaki itu mencelup mata pena itu dalam dakwat hitam.

Ahmad Abdul Hadi Shamsul atau Hadi nampaknya mula berkarya. Gerak tangannya begitu perlahan. Beliau nampak begitu berhati-hati untuk menyudahkan hasil tulisan khatnya iaitu Mengangkat Martabat Tulis Khat.

Sesekali mata pena akan dicelup dengan dakwat lagi. Katanya, ia supaya pena dapat 'ditarikan' dengan lebih lancar. Pena yang bersaiz mata lebih kecil akan digunakan untuk baris dan ‘bunga-bunga’ khat yang cukup indah.

Begitulah prosesnya hingga terhasilnya karya seni khat yang sangat kemas dan cantik.

Secara keseluruhannya, Hadi berkata, beliau menggunakan empat jenis mata pen untuk menghasilkan tulisan khat berkenaan sekali dengan baris dan bunganya untuk mendapatkan susunan ayat yang cantik dan seimbang. Di bawah frasa ayat berkenaan, tertera tauqi' (tandatangan) beliau sebagai penulis.

Bukan beliau sahaja, malah penggiat seni khat yang juga penulis al-Quran Mushaf Malaysia, Abdul Baki Abu Bakar turut melalui proses yang sama ketika menghasilkan karya.

Kepada Sinar Islam, dua figura hebat itu tidak lokek berkongsi cerita tentang keindahan seni khat itu.

"Ia (khat) bukan sekadar seni semata-mata, ada sesuatu yang sangat bernilai. Khat ialah budaya orang Melayu yang patut diteruskan dan tradisi itu sudah lama ada di Malaysia. Lihat sahaja manuskrip lama dan prasasti lama, semua ditulis dalam khat dan jawi," demikian kata-kata yang terpacul daripada dua insan berkebolehan itu.

Asal usul

Disyorkan artikel ini:

• Penganjur pertimbang bawa isu jawi ke mahkamah

ABDUL Baki berpengalaman menulis khat lebih 20 tahun dan pernah dijemput untuk menulis mushaf al-Quran Dubai pada tahun 2014, 2015 dan 2016.

Abdul Baki memulakan bicara dengan bercerita tentang asal usul tulisan khat.

Jelas beliau, khat sebenarnya sudah wujud sejak sebelum zaman Nabi Muhammad SAW lagi.

"Ada satu kaum bernama Nabati yang duduk berhampiran Jordan. Menurut catatannya, kaum itu memang maju. Sebelum kedatangan Islam, mereka sudah ada tulisan sendiri.

"Jika dilihat tulisan mereka, memang kita tak boleh baca, tetapi tulisan mereka itu ada asasnya. Itulah sebenarnya asas huruf-huruf Arab yang bunyi aa, ba, ta dan lain-lain," katanya ketika ditemui di pejabatnya di Diwani Kraf di Taman Kemuning Utama, Shah Alam, Selangor baru-baru ini.

Ujar Abdul Baki, 45, tulisan mereka lebih kepada aksara yang biasa dilihat pada prasasti lama.

Ketika itu, katanya, belum ada titik lagi. Dari situ masyarakat Arab mencipta huruf hinggalah selepas masihi dan zaman Rasulullah SAW yang mana al-Quran ditulis, cuma tidak dibukukan secara elok.

Pada zaman Saidina Uthman RA, barulah al-Quran dikumpulkan dan ditulis semula dengan sebaik mungkin.

Mengikut catatan historiografi, kata Abdul Baki, terdapat beratus-ratus jenis tulisan khat di dunia. Namun, hanya tujuh jenis khat standard yang biasa digunakan di seluruh negara termasuk Malaysia. Ia terdiri daripada khat nasakh, thuluth, riq'ah, diwani, kufi, raihani dan farisi.

Beliau memberitahu, khat nasakh dan thuluth paling lazim digunakan.

"Penggunaan khat nasakh banyak untuk menulis ayat-ayat al-Quran, manakala khat thuluth pula digunakan untuk tulisan di masjid.

"Khat thuluth boleh divariasikan hurufnya dan bentuknya. Kadangkala ada bentuk bersegi atau bulat. Ia seperti tulisan Cina yang ada banyak banyak jenis. Begitu juga font tulisan dalam komputer yang ada pelbagai jenis antaranya Aerial, Times New Roman dan sebagainya," katanya.

Pengarah Urusan Diwani Kraf itu turut membetulkan kekeliruan orang ramai tentang tulisan khat dan jawi.

Tegas Abdul Baki, jawi sebenarnya bukan tulisan.

"Ia merupakan kaedah ejaan seperti ejaan sin alif ya (saya), itu ialah jawi iaitu mengeja bahasa Melayu biasa. Namun, apabila kita menulis sin alif ya, itu barulah khat sama ada ia ditulis dalam khat nasakh, rid'ah, thuluth dan sebagainya.

"Ini bermakna, jika ia ditulis barulah jadi khat. Maknanya khat itu daripada jawi dan kita boleh menulis ayat al-Quran, hadis dan tulis bahasa Malaysia yang biasa," katanya sambil mengakui bahawa tulisan khat dan jawi tidak boleh dipisahkan.

Kesungguhan

Sesi perbualan kami semakin rancak apabila Abdul Baki mengimbas kembali pembabitannya dalam seni khat lebih tiga dekad lalu.

Bapa kepada empat cahaya mata itu mula berjinak-jinak dengan tulisan khat sejak di bangku sekolah rendah. Ketika itu, beliau belajar di Maahad Tarbiah Islamiyah di Kedah. Dari situ, timbulnya minat beliau terhadap seni itu apabila melihat beberapa ustaznya yang pandai menulis khat.

Malah, beliau pernah menulis mural khat di dinding sekolah dan masjid-masjid dalam skala besar ketika sekolah menengah.

Langkahnya semakin panjang apabila Abdul Baki ditawarkan bekerja di Yayasan Restu sebagai penulis mushaf pada tahun 1996. Beliau antara orang penting yang menulis al-Quran Mushaf Malaysia bersama tiga rakan lain selama tiga tahun bermula tahun 1997. Ia kemudian dilancarkan pada tahun 2000.

"Saya berhenti kerja pada tahun 2010 dan mengusahakan Diwani Kraf," ujar beliau yang pernah dipertanggungjawabkan menulis watikah pertabalan Yang di-Pertuan Agong ke-13 hinggalah ke-16 iaitu Sultan Mizan Zainal Abidin, Almarhum Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah, Sultan Muhammad V dan Al-Sultan Abdullah Ri'ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah.

Kepada satu soalan, Abdul Baki berkata: "Tulisan khat ialah satu budaya orang melayu yang patut diteruskan. Tradisi itu sudah lama ada di Malaysia. Lihat sahaja manuskrip lama dan prasasti lama, semua ditulis dalam khat dan jawi, termasuklah pertabalan Yang di-Pertuan Agong baru-baru ini."

Bagi mereka yang bergiat dalam seni khat, beliau menitipkan pesanan agar menyimpan niat yang betul iaitu kerana ALLAH SWT.

"Bukan untuk tujuan bisnes atau niat lain. Kita kena niatkan kerana ALLAH SWT. Kedua, niat supaya kita dapat menulis ayat-ayat al-Quran dengan sebaik mungkin.

"Ayat al-Quran ini ialah kalam ALLAH yang paling mulia. Apabila kita hendak menulisnya, ia mestilah ditulis dengan baik dan cantik agar beroleh pahala dan manfaat kepada yang membacanya, apatah lagi yang menulisnya," katanya.

Ujar beliau, meskipun seni khat menarik minat ramai, namun bukan semua orang mampu menulis khat dengan baik kecuali berusaha bersungguh-sungguh.

"Walaupun seseorang itu mempelajarinya, namun jika dia tidak berusaha bersungguh-sungguh, ia tetap tidak akan dapat juga sebenarnya," akhiri bicaranya.

Fokus

HADI begitu teliti dan berhati-hati untuk menghasilkan tulisan khat yang bukan sahaja cantik, tetapi juga seimbang.

Apa yang dilalui oleh Abdul Baki turut sama dirasai oleh Hadi yang juga anak didiknya.

Pemuda berusia 24 tahun itu berjinak-jinak dengan seni khat sejak berada di Tingkatan 3 lagi ketika belajar di Sekolah Maahad Pontian, Johor. Segalanya bermula apabila namanya 'naik' untuk menjadi wakil kelas pada pertandingan khat sebelum menang dan mewakili sekolahnya ke peringkat seterusnya.

Siapa sangka penyertaannya telah menjadi batu loncatan baginya untuk memulakan langkah secara serius dalam penulisan khat lelaki itu hingga berjaya menamatkan Diploma Seni Mushaf di Yayasan Restu.

Kini, Hadi merupakan seorang kaligrafi dan pereka di Kufi Store Shah Alam. Beliau sebelum itu pernah menjadi penulis mushaf di Yayasan Restu selama sembilan bulan selepas tamat pengajian di yayasan berkenaan pada tahun 2016.

Kepada penulis, beliau berkata, pada matanya, seni tulisan khat begitu indah.

"Penulisan khat sebenarnya salah satu syiar Islam dan merupakan satu bentuk dakwah.

"Asal penulisan al-Quran ialah tulisan khat. Jadi keindahan itu melibatkan seni tamadun Islam yang perlu kita jaga. Jika ditelusuri kembali sejarah penulisan khat, ia penuh dengan linangan air mata dan tumpahan darah.

"Pada zaman Nabi Muhammad SAW dan para sahabat RA, apabila turunnya wahyu, ada ramai huffaz yang akan menghafaz ayat al-Quran. Namun apabila terjadi satu peperangan, ramai para huffaz yang syahid.

"Pada zaman Saidina Uthman RA, mereka mengumpulkan al-Quran daripada lembaran-lembaran dan ditulis dalam tulisan khat. Mereka begitu mempertahankan seni khat dengan jiwa raga mereka yang kekal sehingga hari ini," ujar beliau ketika ditemui di pejabatnya di Kufi Store Shah Alam di Setia Alam, Shah Alam, Selangor baru-baru ini.

Kesabaran

Mengulas tentang peralatan ketika menulis khat, Hadi yang menguasai tujuh jenis khat iaitu naskh, riq'ah, thuluth, diwani, farisi, kufi dan diwani jali berkata, bukan sebarangan dakwat yang boleh digunakan untuk menulis khat yang berkualiti dan cantik. Kebiasaannya, beliau menggunakan dakwat aero color atau schmincke dari Jerman, Jepun, Iran dan lain-lain.

"Selain dakwat, hendak menulis khat perlu ada pen, bekas dakwat, benang sutera (untuk diletakkan dalam bekas dakwat), tempat pengasah mata pena, pelapik tangan dan pelapik tulisan. Mata pen juga ada banyak saiz yang perlu disesuaikan dengan jenis khat yang hendak ditulis.

"Saya lebih suka gunakan benang sutera diletakkan di dalam bekas dakwat kerana ia lebih lembut dan mata pen tidak mudah terhakis dan stabil untuk menulis," katanya sambil menjelaskan tulisan khat mampu bertahan lama jika ditulis di atas waraq muqahar (sejenis kertas tradisional yang ditulis oleh penulis-penulis khat terdahulu dan biasa digunakan dalam pertandingan khat).

Sepanjang empat tahun berpengalaman dalam bidang itu, Abdul Hadi merumuskan, menulis khat bukan suatu yang mudah.

"Ia memerlukan kesabaran yang tinggi dan fokus. Itu antara yang membuatkan ia 'mahal', selain komitmen kita dalam penghasilan sesebuah karya," ujarnya.

Kepada anak muda, beliau menyarankan supaya ceburilah bidang khat kerana ia bukan sahaja membawa kebaikan kepada diri, tetapi juga agama Islam dan bangsa Melayu itu sendiri.

"Kalau bukan kita yang menjaga tulisan tamadun Islam yang merupakan seni Islam tulisan khat seni al-Quran, siapa lagi yang hendak menjaganya?

"Sekurang-kurangnya jika tidak mampu menulis, fahamilah jenis-jenis khat dan aplikasikan di beberapa tempat ataupun paling tidak, tahu tentang sejarahnya. Sekurang-kurangnya kita dapat menghayati seni khat itu sendiri," katanya.

Apapun, baik Abdul Baki mahupun Hadi, kedua-duanya mahu melihat seni kaligrafi Islam itu terus dipertahankan dan diwarisi kerana ia begitu signifikan dengan Islam serta jawi, selain dekat dengan bangsa Melayu.

Artikel Penuh : https://www.sinarharian.com.my/article/44228/LIFESTYLE/Sinar-Islam/Khat-seni-paling-agung

Berdakwah menerusi lukisan kaligrafi

Nur Fatin Mohd Satar - Mac 2, 2016 @ 12:03am

bhagama@bh.com.my

SESIAPA juga boleh berdakwah, malah setiap daripada kita semua adalah pendakwah. Cuma, pendekatan dakwah itu mungkin berbeza dan tidak dinafikan ada antara kita yang tidak berniat untuk menjadi pendakwah tetapi sudah melakukan tugas dakwah secara tidak langsung.

Itulah fasa perubahan yang berlaku kepada pereka grafik, Ismail Md Zin, 60, yang menzahirkan karya seni kaligrafi khat kontemporari digital dengan suntikan elemen moden hingga mengangkat seni khat ke satu tahap lebih tinggi.

Mendekati anak kelahiran Kulim, Kedah, yang berjinak sebagai pelukis sejak sepuluh tahun lalu, beliau berkata minat menghasilkan kerja seni khat lahir daripada rasa tanggungjawab menyebarkan kalimah yang baik untuk dihayati serta diingati.

Lulusan bidang Seni Lukis dan Seni Reka dari Universiti Teknologi Mara (UiTM) itu berkata, beliau dan tiga rakannya menubuhkan kumpulan dinamakan Tajdid Islamic Arts Group (TIAG) bersandarkan kepada firman Allah SWT yang bermaksud: "Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan, iaitu kalimah yang baik adalah sebagai sebatang pohon yang baik, yang pangkalnya (akar tunjangnya) tetap teguh, dan cabang pucuknya menjulang ke langit." (Surah Ibrahim, ayat 24) .

Sebar dakwah

Katanya, maksud daripada ayat itu dapat difahami bahawa perkataan baik jika dipasakkan dalam hati akan memberi kesan dan apabila disampaikan atau disebarkan, maka dakwahnya akan lebih meluas serta mencapai jumlah yang ramai.

"Dakwah bukan sahaja dengan cara berkomunikasi melalui ceramah, malah kita boleh disampaikan secara fizikal tanpa berkomunikasi. Kita berhubung dengan pandangan mata dan hati manusia. Itulah misi TIAG dengan tema kalimah 'Lailahaillallah'.

"Melalui kata-kata baik dipersembahkan dalam bentuk seni kaligrafi ini diharap lebih ramai menghayati serta memahami maksudnya," katanya yang ditemui di pameran lukisannya yang sedang berlangsung di lobi Balai Berita, The New Straits Times Press (NSTP), Kuala Lumpur sehingga 2 Oktober depan.

Beliau yang pernah bekerja sebagai pelukis grafik berkata, minat mendalam terhadap seni lukis mendorongnya untuk meneroka cabang lain dan akhirnya mencuba menghasilkan lukisan kaligrafi kalimah Allah menggunakan cetakan serta lukisan tangan.

Ismail berkata, firman Allah SWT mengenai tujuan manusia diciptakan untuk beribadah kepada-Nya membuatkan dirinya terus berfikir dan akhirnya akur bakat seni dikurniakan adalah landasan terbaik untuk beliau menjalankan tanggungjawab sebagai hamba Allah SWT.

Bapa kepada 15 anak itu juga merasakan peranan sebagai ketua keluarga banyak mempengaruhi untuk menjadi insan lebih bertanggungjawab bukan sahaja kepada ahli keluarga, juga agama melalui cara yang diketahui iaitu menghasilkan 'katakata baik' dalam bentuk lukisan khat.

Cerita kebesaran Allah SWT

"Cara saya adalah dengan mempamerkan lukisan kaligrafi yang mempunyai pelbagai warna, bentuk dan paling utama mesej ingin disampaikan. Salah satu lukisan saya iaitu Blue Galaxy (Galaksi Biru) berbentuk bumi yang dipenuhi kalimah Allah adalah lukisan dimensi 2D.

"Lukisan berlatarkan galaksi biru yang bercahaya itu menceritakan keagungan dan kebesaran Allah SWT serta alam ciptaan-Nya. Ia juga menjelaskan betapa kerdilnya kita sebagai hamba-Nya di muka bumi ini," katanya yang kini memiliki 100 koleksi lukisan kaligrafi," katanya.

Air mata menitis

Katanya, beliau pernah melukis kalimah Allah sambil melafazkan ayat itu sehingga air mata menitis kerana terlalu asyik, seolah-olah ayat itu meresap ke seluruh jiwa. Menurutnya, semua lukisan yang terpamer mempunyai nilai estetika tersendiri serta mesej yang ingin disampaikan.

Beliau berkata, seni kaligrafi muncul sudah lama dengan warna keemasan dan hitam putih tetapi beliau menampilkan kelainan menggunakan kemudahan teknologi diserikan kepelbagaian warna, bentuk, grafik dan teknik.

Tidak dinafikan, ada sesetengah pihak tidak bersetuju malah menganggap melukis dan mencetak kalimah Allah dalam bentuk lukisan seni khat adalah satu kesalahan tetapi baginya itu cara untuk menyampaikan mesej terkandung dalam kalimah yang baik supaya dapat menghasilkan kesan yang baik juga.

Berkongsi kenangan manis yang sentiasa membuatnya bersemangat untuk meneruskan usaha dakwah itu ialah pengalaman didekati penyanyi utama kumpulan Alleycats, Datuk David Arumugam, yang tertarik dengan lukisannya.

Ismail berkata, ketika itu beliau membuat pameran solo buat kali pertama di NSTP pada 2013 dan David yang kebetulan datang kerana ada urusan melawat ke ruang pameran apabila melihat lukisan yang dipamerkan.

Tarik minat pelancong Eropah

Penyanyi itu bertanyakan tema serta mesej salah satu lukisan dipamerkan dan pada menunjukkan minat kepada penerangan diberikan. Insiden sama turut berlaku ketika mengadakan pameran bersama tiga rakannya dan peserta termasuk kalangan pelukis dari Eropah.

"Seorang pelancong Eropah hampir separuh hari meneliti lukisan saya dengan penuh minat. Kemudian bertanyakan maksud setiap perkataan yang dilukis seperti kalimah Allah, Muhammad, Lailahailallah, Subahanallah dan ayat suci al-Quran yang lain.

"Kemudian dia berseloroh dengan saya mengatakan nampaknya dia perlu berkahwin dengan wanita Melayu gara-gara tertarik dengan kaligrafi itu. Begitulah nampaknya kuasa lukisan dalam menarik minat mereka yang melihat serta menghayatinya," katanya.

Namun, beliau mengakui bukan mudah untuk berdakwah melalui lukisan kerana selain niat yang kukuh, hasil karya perlu itu perlu menyampaikan mesej yang dimaksudkan supaya kesannya dapat dirasai oleh mereka yang melihatnya.

Katanya, kaligrafi dilukis menggunakan kaedah tepat dan warna yang pelbagai serta maksud indah daripada kalimah disampaikan, dengan izin Allah SWT akan menarik perhatian siapa sahaja termasuk kalangan bukan Islam.

Ismail berkata, satu kejayaan baginya apabila orang bukan Islam turut menunjukkan minat untuk mengetahui maksud di sebalik lukisan kerana mungkin dari situ akan terdetik di hati mereka untuk mengenali Islam dengan lebih mendalam.

Lukisan Along tarik orang ateis peluk Islam

Oktober 3, 2017 @ 9:43am

BEKAS Pengerusi Lembaga Pemegang Amanah Galeri Seni Nasional Tan Sri Kamarul Ariffin (tengah) diberi penerangan oleh Pelukis Gema, Mazlan Noor Along (kanan) selepas perasmian Gema 4 Pelukis di Galeri Aswara hari ini.- Foto BERNAMA

KUALA LUMPUR: Selain kaligrafi, seni lukisan visual berupaya menjadi medan dakwah dan platform untuk menonjolkan keindahan seni dalam Islam.

Pelukis veteran, Mazlan Noor atau lebih dikenali sebagai Along, yang banyak menghasilkan karya universal dan berunsurkan keagamaan berpuas hati apabila karyanya banyak mendapat perhatian orang bukan Islam.

"Skop berdakwah ini sangat luas dan pelbagai cara kita boleh laksanakan, namun apa yang disampaikan itu mestilah jelas.

"Saya berharap agar segala karya ini dapat dijadikan medan dakwah dan diterima semua orang," katanya kepada BERNAMA selepas pelancaran Pameran Gema Echoes di Galeri Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA) di sini.

Mazlan turut mengajak pengkarya seni lain menjadikan platform seni sebagai alternatif dalam menyebarkan keistimewaan agama Islam.

Menceritakan pengalamannya sebagai anak seni, Mazlan amat bersyukur selepas lukisannya berjaya menarik seorang Ateis memeluk agama Islam.

Mazlan mempamerkan 13 karya seni lukisan menjayakan pameran kali kelima itu bersama tiga pelukis lain, iaitu Prof Datuk Dr Abdul Jalil Othman, Shafie Hassan dan Charlotte Donvang.

Empat pelukis itu menampilkan karya pelbagai aliran pada pada pameran Gema Echoes yang berlangsung selama sebulan bermula kelmarin. - BERNAMA